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作者： 葉準、盧德安、彭耀鈞
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商品訊息功能:
自《葉問．詠春》第一集面世後，大獲好評；這是演藝界興起的葉問熱所致，也跟葉問宗師傳奇的一生以及他所授的詠春功夫的自身魅力不無關係。
因應讀者在看電影、看舞台劇之後有多了解一點葉問生平的渴想，本書專訪了十四位葉問的門人、世交、親人，透過他們的口述，讓具真我個性的葉問宗師，於他逝世近四十年後的今日活現起來；當年他在佛山和香港的歲月，以至一些李小龍的軼事、詠春瑣談也包含其中。當然，這些專訪也肯定是香港50至70年代歷史的珍貴紀錄，行業、交通、娛樂、教育、物價、語言，可見的不只一斑。
書的下半部分會如第一集般以多個角度介紹詠春功夫，十多篇文章對詠春的和一眾習武的，都多所啟發；非習武的，看過以後對於中國文化的智慧一定更加佩服。
作者簡介
葉準
葉準師傅生於1924年，是葉問宗師的長子；畢業於南海師範學院，擅音律，精詩詞。葉準師傅七歲便開始隨葉問宗師學習詠春拳，繼葉問宗師於1949年離開佛山來到香港之後，葉準師傅亦於1962年來港，並繼續隨父親學習和教授詠春拳。
葉準師傅四十多年來在香港、國內以及世界各地教授詠春拳，弟子遍佈五大洲、七大洋，飲譽國際；在眾多的榮譽中，以英國曼徹斯特索爾福特大學所頒的院士銜、國際奧委會所頒的武術終身成就獎，以及英國《Combat Magazine》所頒的世界最具影響力的功夫教頭獎最具代表性。
近年，葉師傅擔任多齣電影、電視劇、舞台劇的顧問，將葉問及其詠春功夫以一個更易普及的角度推向世界。在他的首肯下，世界詠春聯會、香港詠春聯會成立了，他是前者的主席和後者的永遠榮譽主席。在他鼓吹和協助下，佛山羅村展開了校園學詠春計劃，令詠春在葉問宗師的故鄉薪火相傳。
葉師傅著述亦夥，多在海外發表和發行；中文著作有與弟子盧德安、彭耀鈞合著的《葉問．詠春》。葉師傅年高德劭，是詠春界最高輩分的名宿之一，不論技法或拳理，已臻化境。
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作者： 葉準、盧德安、彭耀鈞
新功能介紹- 出版社：匯智出版社
新功能介紹 - 出版日期：2010/04/01
- 語言：繁體中文
葉問．詠春2
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內容來自YAHOO新聞
香港革新論》港中大戰落幕，香港主體意識的時代來臨
港中大戰落幕，港隊力戰迫和中國。而無論戰果如何，我們已迎來了一個新時代 ── 「香港主體意識」的時代。
足球與政治無關，可能是三歲小孩也騙不了的謊言；因為足球，其實是政治最集中的表現 ── 既體現了大國之間的恩怨情仇(例如英格蘭與阿根廷、日本與南韓)，更往往折射國家內部的「中心-邊陲矛盾」(Center-periphery conflicts)。
學者Benedict Anderson說，國族是「想像的共同體」(Imagined community)。但共同體意識，亦要透過符號來展現；而一支足球隊，往往就是最佳的符號。馳騁沙場的球星、熱情吶喊的球迷、鮮明奪目的旗幟、萬人空巷的主場，都是「邊陲族群」建構其主體意識的最佳素材。巴塞隆那和畢爾包兩大球會，固然是加泰隆亞人和巴斯克人，勇武抵抗西班牙中央的象徵；意大利的維羅納，則折射著威尼斯人的身分認同；英國的卡迪夫城，亦盛載了威爾斯人對英格蘭人的抵抗情緒；法國的巴斯蒂亞和雷恩，就分別代表了科西嘉人和布列塔尼人的主體意識。
今天的香港隊，相信不會是史上最強的香港隊；卻肯定是歷年以來，首支真正盛載了「香港主體意識」的香港隊。而香港隊與中國隊之戰，亦成為了港人抵抗「天朝中國」的心理投射 ── 呼應著近年「中國天朝主義」全面壓迫、「香港主體意識」相應興起的時代格局。
在兩場的中港大戰之中，香港人的每一個歡呼、每一個喝采、每一個吶喊，都是「香港主體意識」興起的時代烙印。「香港主體意識」的時代來臨了，中港政治將會不再一樣。
延伸閱讀：
Duke, Vic. and Crolley, Liz. 1996. Football, nationality and the state. New York: Addison Wesley Longman.
革新保港 民主自治 永續自治 —— 香港前途宣言
《香港革新論》
＊作者為香港教育學院 香港研究學院副總監
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/香港革新論-港中大戰落幕-香港主體意識的時代來臨-214000839.html
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葉問．詠春2
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